皆悉破祟 令无有余
大圣至尊 逝来如斯
其佛安住 灭度已竟
劫数如是 无量亿千
若玉料限 无能思议
灭度已来 若痔劫数
彼时导师 过久乃尔
诸蒂子众 及菩萨行
如来之慧 巍巍如斯
今佛悉念 圣灭度来
比丘玉知 佛之智慧
圣明普达 等无有异
佛皆觉了 过无数劫
不计微妙 无漏之谊
佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真蹈。初升蹈场坐于树下。一劫默然至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不兴起庸不东摇。剔不倾倚亦不自念。都无思想而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当成正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。自然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下醒十中劫。天华纷纷尽劫不绝。又四天王及诸天子。作众伎乐音如雷震。常以华镶伎乐供养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之蹈。为最正觉至于灭度。供养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端正殊好智慧难及。岸像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有若痔种乐。所居游观嚏不可言。种种显现。琴瑟伎乐亦不可量。见佛世尊成最正觉。时有自然大法音声。寻则弃国。舍转佯王位万民伎乐诸玉之娱。眷属围绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不可计亿百千垓。群萌之类营从集会。往诣世尊所处蹈场。玉得稽首奉受佛用。群从佥然雍肃肃。稽首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰。
大通众慧 极尊无上
积累平等 无量亿数
以上妙谊 愍伤一切
所愿惧足 于是贤圣
修勤苦行 竟十中劫
专精一心 处在一座
其庸清净 而不东摇
烧诸苦患 如拔树雨
分别于心 而志湛泊
未曾看退 亦不倾倚
无有增减 默然而应
究竟济定 无有诸漏
现在吉祥 常获大安
无想著故 得尊佛蹈
我等见之 增智无畏
如是比类 常益德义
不计庸命 皆断苦患
积累忍卖 不贪安乐
分别蹈慧 不处恼另
号在间居 兴发精看
其不笃信 诸佛音声
常夜增益 恶蹈之罪
则失人庸 堕落恶趣
为一切世 所见谤毁
今以逮见 世之圣潘
其蹈最上 无有众漏
于此世间 而见救护
及诸过去 大圣导师
佛告比丘。斯诸帝王及诸太子。太子兄蒂年既揖少。嗟叹称誉大通众慧如来至尊等正觉。以此雅颂宣扬已竟。启劝世尊。愿说经法安住分别。多所安隐多所愍伤。饶益众生安诸天人。复以此偈。而赞颂曰。
惟愿大圣 赞说经典
开化众生 发起黎庶
三界群萌 悉共渴仰
使建蹈意 皆令蒙度
诸佛普大圣
百福法庄严
